|
هذه العين التي ترى بها الآن ، من مالكها ؟ الله سبحانه وتعالى ...
هذه الأذن ، هذه اللسان ، هذه الحركة ، هذه القوة ، كلها لمن ؟!!! لله عز وجل ... والدليل أنه متى أراد أخذها، أخذها منك .. لأنه مالكها ...! |
قاعدة ،،،،،،،، من لوازم الإيمان أن ترى أن كل شيء بحوزتك هو ملك لله عز وجل سمح لك أن تتصرف به |
س: إذا قلنا فلان ملك ... هل نقصد بها حقيقة أم مجازا ؟؟ العلماء قالوا: لا يمكن أن يملك حقيقةً إلا الله ، وأي وصف للملكية لغير الله فهو على سبيل المجاز فقط ، لأن الملك هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ، فهل من ملك يستغني في ذاته عن كل موجود ؟! ألا يستنشق الهواء ، ألا يشرب ، ألا يأكل ، ألا يشعر بحاجته لنوم ، ألا يخاف ، ألا يحزن ، ألا يتمنى أن يكون له أعوان كثر !! إذن أي إنسان مفتقر في وجوده وفي صفاته إلى إنسان آخر ... فلا يمكن أن يكون ملكا حقيقياً . الملك الحقيقي ( الله ) |
قصة رائعة :. حين طلب هارون الرشيد الخليفة العباسي الذي ترامت أطراف دولته إلى أقاصي الدنيا ، حينما طلب كأس ماء ، قال له السماك وكان واعظا ذكيا : يا أمير المؤمنين ! بكم تشتري هذا الكأس لو منع عنك ؟ قال: بنصف ملكي . قال الواعظ: فاشرب هنيئا . فلما شرب ... قال الواعظ: أرأيت لو منعت خروجه بكم كنت تشتري ؟ قال: بنصف ملكي الآخر . فقال الواعظ : إذا ملكاً قيمة نصفه شربة ماء وقيمة نصفة الآخر بولةٌ، لخليق أن لا يتنافس عليه أحد ، فبكى هارون الرشيد . |
س : ما هو المُلك الحقيقي بالنسبة لنا ؟ المُلك الحقيقي ن المُلك الذي لا يزول ، المُلك الذي تسعد به إلى الأبد ، أن تملك نفسك ولا تَملِكُك .. أن ينقاد لك هواك ولا تنقاد له .. فإذا أنقاد لك هواك وسيطرت عليه فأنت ملك .. إذا سيطرت على نفسك فأنت ملك ... إذا سيطرت على شهواتك فأنت ملك ... إذا قدت نفسك إلى طريق الخير أنت ملك . سيدنا يوسف عليه السلام قال: ( رب قد ءاتيتني من المُلك) يوسف: 101 ... آتاه الله المُلك الحقيقي ... يوم ملك نفسه لجرد أن قال: معاذ الله .... حينما دعته امرأة ذات منصب وجمال ... ( هذا هو المُلك الحقيقي) . ويروى أن أمرأة العزيز قالت ليوسف عليه السلام بعد أن ملك خزائن الأرض وقعدت له على رابية الطريق في يوم موكبه : سبحان من جعل الملوك عبيدا بالمعصية وجعل العبيد ملوكا يطاعتهم له !! أما إذا سيطرت عليك شهواتك فأنت مملوك ، إذا قادت نفسك لضلال والمعاصي والآثام أنت مملوك ، إذا قادك هواك فأنت مملوك.... >> وشتان بين أن تكون ملك وبين أن تكون مملوك << |
أحد أكبر زعماء أوروبا والذي حقق انتصارا ساحقا في الحرب العالمية الثانية له كلمة لا تنسى .. قال: ملكنا العالم ........... ولم نملك أنفسنا ... نحن ضعاف أمام أنفسنا !!! ( شخصية كبيرة تغرية إمرأة تعمل معه ، تنهار نفسه أمام فتنها.. إذا أنت مملوك ) |
كل أهل الدنيا لهم نقطتا ضعف مدمرتان : المال والنساء !!! (يملك الرجل أشياء كثيرة وله أطلاع واسع ، له قدرات عجيبة ومع ذلك المرأة والدرهم تمتلكه ، إذا هو مملوك ) |
فالإنسان منذ أن عرف الله عزوجل ، أو منذ أن بدأ في معرفة الله ، دخل في دوامة حب ، أصبح مشغولا ، أصبح عظيما ، بعد أن كان تافها ،،،،، يتسأل دائما : هل الله راضي عني ؟ هل عملي وفق ما يرضي الله ؟ هل الله يحبني ؟ هل في عملي إخلاص ؟ لأنه يعرف أن الله عزوجل هو الملك ، من إذا شاء ملّك ، وإن شاء أهلك .. قال تعالى : ( إن بطش ربك لشديد ) البروج : 12 |
(قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء ... ) ما تفسير المُلك هنا ؟!!! فسر العلماء المُلك هنا : أنه مُلك الآخرة ، كما فسروه أنه مُلك الدنيا .. فإذا كنت مؤمنا ، مستقيما ، صادقا ، مخلصا ، لك عمل طيب فأنت ملك ولكن من ملوك الدار الآخرة ، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ،،،، والإمام علي رضي الله عنه يقول : ( الغنى والفقر بعد العرض على الله ) . |
في الآية يقول الله ... (( تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء )) .... هل هناك من يعرض عليه المُلك ويرفض ؟!!! نعم هناك من يرفضون الملك ...! ينزع الله عز وجل الملك ممن يشاء أن ينزع منه ... ذلك الذي رفض الدين ، أراد شهواتها ، أنحرف إلى معاصيه .... فهو رفض أن يكون ملكا ... !!!!!!!!! وفي بعض الآيات يقول تعالى ... ( والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) ( فيضل الله من يشاء ) ما معنى : يهدي من يشاء ؟ ويضل من يشاء ؟ يعني : من شاء الهدية هداه الله، ومن شاء الضلالة أضله الله . |
ملحوظة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، مُلك الدنيا يؤتيه الله لمن يحب ومن لا يحب ، أما مُلك الآخرة لا يؤتيه الله إلا لمن يحب |
وفي قوله تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما ءاتاكم إن ربك سريع العقاب و إنه لغفور رحيم ) الأنعام :165 (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ) ..... مالحكمة ؟ لماذا أعطى فلانا ومنع فلان ؟ لماذا رفع فلانا وخفض فلان ؟ الجواب : ( ليبلوكم في ما ءاتاكم) يمتحنك بالفقر والغنى ، بالصحة والمرض ، بالقوة والضعف ، فإذا كان هذا العبد متمردا فما الجواب ؟ ( إن ربك سريع العقاب ) أما إذا كان طائعا ، فما الجواب ؟ ( وإنه لغفور رحيم ) إذا ،،،،،،،،، جعلكم خلائف الأرض ، ووزع الحظوظ توزيع ابتلاء ، وسوف تُوزع في الآخرة توزيع جزاء . |
قاعدة،،،،،،،،،
إذا هو مالك الملك : إما أن يُملك ملك الآخرة أو ملك الآخرة أو ملك الآخرة والدنيا معا . |
وفي الآية ( وتعز من تشاء وتذل من تشاء ) .... دخلنا من باب العز والذل ... وهنا شيء مهم جدا : إذا أعزك الله سخر لك أعداءك ، وإذا أراد الله أن يذل عبدا ما ، أذله أقرب الناس إليه ، قال تعالى : ( ومن يهن الله فماله من مكرم ) الحج: 18 اجعل لربك كل عزك يستقرُ ويثبتُ فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميتُ |
قاعدة ،،،،،،،، إذا من لوازم أن الله ملك أنه هو الذي يعز ويذل ، فكن دائما مع العزيز . ومن لوازم أسم ( الملك ) أن يكون العبد بما في يدي الله أوثق مما في يديه ، فإذا أردت أن تكون أغنى الناس فكن بما في يدي الله أوثق بما في يديك |
مثال : يقول لك موظف في الوزارة : عينا فلانا سفيرا !! هذا كلام مجازي ، فهذا الموظف لم يعينه هو بل الحقيقة الذي عينه هو الوزير ، أما الحقيقة المطلقة : الذي مَلك هذا الإنسان هذا المنصب هو الله سبحانه وتعالى . |
الخاتمة ،،،،،،،، فمن عرف أن الملك هو الله وحده : كره أن يتذلل لمخلوق ، فكيف يتذلل للعبد وعند ربك ومولاك ما تريد !!! يقول لك عز وجل أسأل أعطيك ، كن لي كما أريد أكون لك كما تريد ، أيليق بك وقد عرفت أنه الملك ولا ملك سواه أن تتذلل لسواه ؟!!!!! سئل الحسن البصري : بم نلت هذا المقام ؟!! قال : بإستغنائي عن دنيا الناس وحاجتهم إلى علمي . وكان الشافعي يقول : ( ألا إن المطيع لله ملك في الدنيا والآخرة ). فختر أنت وقرر ....... هل تريد أن تكون ملكاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
الجنه |،، الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل.. وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها.. أبوابــها "وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" (سورة الزمر 73) أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها : 1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة) 2- باب الصلاة 3- باب الصوم وهو باب(الريان) 4- باب الزكاة 5- باب الصدقة 6- باب الحج والعمرة 7- باب الجهاد 8- باب الصلة درجات الجنة وغرفها والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهارالجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهرالخمر- نهر الماء ). وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة . ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله . وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام . ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا .. ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها نهر الكوثر وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب نهر البيدخ وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا نهر بارق وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا. عين تسنيم وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين عين سلسبيل وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل عين مزاجها الكافور وهى شراب الأبرار وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه . وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ) اخيراً اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا وإن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين .. |
كيف تتخلصي من غيرة طفلك من اخيه
أصيلـ بلاشموس حملك الثاني أمر لا يهمك وحدك والأب بل يهم أطفالك أيضا فرؤيتهم للأمر تكون مختلفة ، وحدوية كما ركزنا من قبل ونحن نتكلم عن ذكاء الطفل ، لا تتعاملي بتجاهل مع متطلباتهم ، فالمولود الثاني هو ضيف قد يقتسم مع طفلك الأول أمورا كثيرا كانت له وحده ، حنانك ، حضنك ، لمسك ، ثم بعد ذلك لعبه وغرفته والأمر ليس محددا بفترة زمنية بل لعمر بأكمله ، فكثيرا مانتعامل مع غيرة الطفل كأنها أمر عادي وأحيانا عدة قد تتحول الى تصرف عنيف نعاقب عليه الطفل وبالتالي نحدث شرخا في علاقتنا به وعلاقته بأخيه لذا علينا أن نعده لتكون التجربة أقرب للمتعة ويكون شوقه أكبر من شوقنا لهذا المولود وذلك بخطوات بسيطة جدا . وانت تعيشين فترات حملك الثاني لا تنسي أن هناك عينين صغيرتين ترقبك وترقب التغيرات التي تحدث معك،تتأملك وفي داخلها أسئلة عدة ،أجيبيها على قدر استيعابها ،دعيها تقترب من بطنك وتلمسه وترسم خط تواصل مع الجنينازرعي في داخل طفلك الشوق لانتظار المولود معك كوني ساعي البريد بين الصغيرين كل ما طلب صغيرك أمرا مقبولا قدميه له على اعتبار ان الجنين قد دعّم طلبه خديه للفسحة وكأن الجنين من طلب الامر اطلبي منه أن يساعدك لكي ينام الجنين في بطنكبأن يغني له أناشيد بصوت هادئ ولا تنسي أن تعبري لطفلك عن امتنانك لكل ما قدمه لك من مساعدة في ذلك وعندما تضعين مولودك المفروض ان تعودي للبيت وفي يديك هدية للصغير وكأن الجنين هو من اتى بها لصغيرك ليكون اللقاء أروع. في البيت امنحي طفلك الثقة من خلال خلق نوع من الاعتماد عليه ليساعدك بأمور قد تهم الصغير كأن يجلب لك الحفاظة مثلا أو يمدك بمواد التنظيف على أن يكون له منها نصيب احمليه بين يديك وراقبا المولود النائم فوشوشتكما حتى لا يستيقض الصغير قمة المتعة لانه سيدرك انه الاكبر والمشارك لهمومك ارسما معا المستقبل وكيف سيكون المكان ممتعا ولطفلك ونيس يلعب معه ، امنحيه الثقة في نفسه في أنه الوحيد الذي يملك القدرةعلى تعليم المولود السلوك الحسن والحروف وليتأكد صغيرك أن القادم الجديد لم يأت ليأخد منه ما يحبه وانما ليحقق له بعض أمانيه.. |
أكدت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات حرصها على حماية مستخدمي الاتصالات المتنقلة والحفاظ على خصوصياتهم ومنع إساءة استخدام أسمائهم من قبل آخرين ، مشيرة الى أنها فعلت خاصية مجانية تتيح لمستخدمي الاتصالات المتنقلة بطريقة آلية معرفة عدد البطاقات المسجلة بأسمائهم. وأوضح مدير عام الشئون الدولية والعلاقات العامة والإعلام المتحدث الرسمي بإسم الهيئة سلطان المالك في بيان صحفي لوكالة الأنباء السعودية "واس" اليوم أن الخاصية المجانية التي تم تفعيلها ستمكن المشتركين الاستفادة من هذه الخدمة من خلال إرسال رسالة نصية قصيرة إلى الرقم المخصص لكل شركة. وأبان أنه بإمكان المشتركين في شركة الاتصالات السعودية إرسال رسالة نصية إلى الرقم (902) تحوي الرقم (9988) وشركة اتحاد اتصالات "موبايلي" إرسال رسالة نصية فارغة إلى الرقم (616166), وشركة الاتصالات المتنقلة السعودية "زين" إرسال رسالة نصية فارغة إلى الرقم (700123). وأهاب المتحدث الرسمي بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بمستخدمي الاتصالات المتنقلة بأنه في حال اكتشف المشترك وجود أرقام مسجلة باسمه بصورة غير نظامية فعليه إبلاغ مقدم الخدمة بذلك فوراً ، مؤكدا أن الخطوة تأتي استكمالاً للحملة التي أطلقتها الهيئة سابقا بشأن تحديث بيانات المشتركين |
جددي إيمانك
جددي إيمانك تتجدد لك الحياة اغرسي روح المحبة في أرض الأخوة لتعيشي بقلوب كثيرة ، ارسمي أهدافك في هذه الحياة بتؤدة ثم استنفذي جهدك ووقتك في تحقيقها ولا تنظري ان تنزل عليك السعادة على طبق من ذهب بل اصنعيها بنفسك ، تعرفي على مواهبك اثبتي وجودك بالعطاء المتواصل لا تدينوا كي لا تدانوا .. لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تُدانون .. ويُكال لكم بالكيل الذي به تكيلون لا تنهي عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم هناك يسمع ماتقول ويشتفي بالقول منك وينفع التعليم كما تدين تدان عجبا لنا ! نريد من الناس أن يكونوا حلماء ونحن نغضب ونريد منهم أن يكونوا كرماء ونحن نبخل , ونريد منهم الوفاء بحسن الإخاء , ونحن لا نؤدي ذلك . تريد مهذبا لا عيب في ]وهل عود يفوح بلا دخان وقالوا : من لأخيك كله . وقال آخر : ولست بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب وقال ابن الرومي : ومن عجب الأيام أنك تبتغي الـــ ـمهذب في الدنيا ولست مهذب سامحوني ان كنتم تعرفوني ام لم تعرفوني اسات لكم ام لم اسئ لكم سامحوني اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ الامل كبير فيك يارب اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم :(ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه) |
عندما تكون شخصاً معطاءً .. فإنك لا تنتظر العطاء من غيرك .. بل تبادر به أنت .. لعلّك تذكر من حولك .. فيقتدوا بك .. وتوئثر عليهم ..,,, ويبقى العطاء المادي شيء ملموس .. فلا بد منه بين حين وآخر .. تفاءل ... فما زال القرآن فينا ... وما صحَّ بين أيدينا .. وفي المسجد جماعة .. والمكتبة نفيسة وتزخر اللهم لك الحمد حتى ترضى... و لك الحمد اذا رضيت... و لك الحمد بعد الرضى اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين اللهم ارحم تضرعنا بين يديك اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ الامل كبير فيك يارب |
ان حب الهال هو بذور نبتة تدعى Elletaria cardamomum والتي تنتمي الى عائلة الزنجبيل. وقد استخدم حب الهال قديماً في بلاد الإغريق والرومان لصنع العطور، وقد استعمل أيضا في الأزمنة الغابرة بعد حرقه للاستحمام في دخانه العطري. يعتبر العرب من أكبر المستهلكين لحب الهال حيث إن القهوة العربية مطيبة به، وقد تزيد في بعض المجتمعات العربية نسبته على نسبة القهوة بحيث تكون نسبة البن 10 في المئة فقط، على أن يشكل حب الهال التسعون في المئة الباقية من القهوة. لحب الهال فوائد كثيرة للجسم، حيث أنه يحتوي على العديد من المركبات المتميّزة. وفيما يلي موجز لفوائد حب الهال للجسم: • تخفيض آلام المعدة • يساعد على الهضم • يقلل من أعراض الغازات والانتفاخات حيث أنه طارد للريح • تحسين رائحة الفم • يحتوي على مركب خاص يدعى cineole الذي يخفض من أعراض التهاب القصبات الهوائية، الالتهاب الشعبي، والرشح • يخفف من آلام الحلق • يخفض من احتمالات الاصابة بحصى في الكلى • يمنع الغثيان والقيء • يساعد الجسم في التخلص من الكافيين، ولهذا يعتبر اضافة ممتازة للقهوة • تشير النتائج الأولية للأبحاث أن استخدام منتظم لحب الهال يخفّض من احتمالات الاصابة بسرطان القولون • يساعد في علاج الأكتئاب • مضاد للتشنج • يخفض من أعراض الربو (الأزما) • يساعد في علاج ضعف الشهية. ومن الناحية الغذائية، يحتوي حب الهال على القليل من السعرات الحرارية، ويعتبر ذات قيمة غذائية عالية للأسباب التالية: - خال من الكولسترول - غني بالكالسيوم - غني بمعادن الحديد، المغنيسيوم، المغنيزيوم، الزنك، والبوتاسيوم - يحتوي على فيتامين C - يحتوي على مستوى عال من الألياف الغذائية ولدى شراء حب الهال، يفضل اختيار بذور الهال الخضراء، حيث أنها تكون أكثر غناء بالطعم والقيمة الغذائية. ومن الجدير بالذكر أن حب الهال يفقد من قيمته الغذائية عند طحنه وتخزينه، لهذا يفضل طحنهه مباشرة قبل استخدامه. بالاضافة الى استخدام حب الهال مع البن، يمكن الاستفادة منه بالطرق التالية لمعالجة آلام المعدة والسعلة: آلام المعدة وعسر الهضم: اغلي 1 غرام من حب الهال المطحون في كوب من الماء السعلة: يخلط نصف غرام من حب الهال المطحون و نصف غرام من الزننجبيل المطحون مع ملعقة صغيرة من العسل ويشرب 2-3 مرات في اليوم للتخفيف من حدّة السعال. ومن الجدير بالذكر أن هذا لا يشكل بديلا للعلاج الذي يتم وصفه من قبل الطبيب المعالج.. |
علمتني الحياة الاشتغال بإصلاح عيوب النفس قَالَ الله تَعَالَى : وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ [ القصص : 55 ] ، وقال تَعَالَى : والَّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [ المؤمنون : 3 ] ، وقال تَعَالَى : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [ الإسراء : 36 ] ، وقال تَعَالَى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ في آيَاتِنا فَأعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا في حَدِيثٍ غَيْرِهِ وإمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ القَومِ الظَّالِمِينَ [ الأنعام : 68 ] . عن أَبي الدرداء رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخيهِ ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ )) . رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) . كلمات يسيرة لفضيلة الشيخ علي بن عبد الخالق القرني حفظه الله علمتني الحياة في ظل العقيدة أن لا أعيبَ أحداً ما استطعت إلى ذلك سبيلا. وأن أشتغلَ بإصلاحِ عيوبي، وإنها لكبيرة جد كبيرة، أما يستحي من يعيبَ الناس وهو معيب. |
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها........ كفى المرء نبلا أن تعد معايبه من ذا الــــــذي ما ساء قط....... ومن لــــــه الحسنى فقــــط تريد مبرأ لا عيب فيه ......... وهل نار تفوح بلا دخان ها هو عمر أبنُ عبد العزيز عليه رحمة الله ورضوانه يختار جلاسه اختيارا ، ويشترطُ عليهم شروطا، فكان من شروطه أن لا تغتابوا ولا تعيبوا أحدا في مجلسي حتى تنصرفوا. واحفظ لسانك تسترح......فلقد كفى ما قد جرى ها هوَ ابنُ سيرين عليه رحمةُ الله كان إذا ذُكرَ في مجلسه رجل بسيئةٍ بادر فذكرَه بأحسنِ ما يعلمُ من أمره، فيذبُ عن عرضه فيذبُ اللهُ عن عرضه ... سمع يوما أحد جلاسه يسبُ الحجاجَ بعد وفاته، فأقبل مغضباً وقال: صه يا أبن أخي فقد مضى الحجاج إلى ربِه، وإنك حين تقدُمُ على اللهِ ستجدُ أن أحقرَ ذنبٍ ارتكبتَه في الدنيا أشدَ على نفسِك من أعظمِ ذنبٍ اقترفَه الحجاج و لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ . واعلم يا أبن أخي أن اللهَ عز وجل سوف يقتصُ من الحجاجِ لمن ظلمَهم، كما سيقتصُ للحجاجِ ممن ظلموه، فلا تشغلنا نفسك بعد اليومِ بعيبِ أحد ولا تتبعَ عثراتِ أحد. ومَن لا يُغَمِّضْ عَيْنَهُ عن صَدِيقِهِ ... وعَنْ بَعْضِ ما فِيهِ يَمُتْ وهْوَ عاتِبُ مَن يَتَتَبَّعْ جاهـــــــــداً كُــــــــــلَّ عَثْــــــــرَةٍ ... يَجِدْها ولا يَسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحبُ |
يا عائبَ الناسِ وهو معيب اتقِ الله، أعراضُ المسلمينَ حفرةٌ من حُفرِ النار. وخواص المسلمين هم العلماء والوقيعة فيهم عظيمة جد عظيمة، لحومهم مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب. وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً ....... وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ ومَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَرِيضٍ ........ يَجدْ مُرّاً بهِ المَاءَ الزُّلالا فإن عبت قوما بالذي فيك مثلُه..........فكيف يعيبُ الناسَ من هو أعورُ وإن عبتَ قوما بالذي ليسَ فيهمُ ....... فذلك عند اللهِ والنــــــــــاسِ أكبرُ من طلبَ أخا بلا عيبٍ صار بلا أخ، ألا فانظر لإخوانك بعين الرضى: فعين الرضا عن كلِّ عيبٍ كليلةٌ ... ولكنَّ عين السخط تبدي المساويا فكيف ترى في عينِ صاحبك القذى ..... ويخفى قذى عينيــــــــك وهو عظيمُ بعض الأخوة ظلمة، بعضُ الأخوة غيرُ منصفين، يرون القذاةَ في أعين غيرهم ولا يرونَ الجذعَ في أعينِهم.فحالُهم كقولُ القائل: إن يسمعوا ُسبةً طاروا بها فرحا...... مني وما يسمعوا من صالحٍ دفنوا صمُ إذا سمعوا خيرا ذكرت به ...... وإن ذكرتُ بسوءٍ عنــــدهم أذنوا إن يعلموا الخيرَ أخفوه......وإن علموا شرا أذاعوا... وإن لم يعلموا كذبوا. طوبى لمن شغلته عيوبُه عن عيوبِ غيره. وكان حالُه: لنفسي أبكي لستُ أبكي لغيرها..... لنفسيَ عن نفس من الناسِ شاغلُ والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. استمع لجميع محاضرات الشيخ علي القرني على هذا الرابط: http://audio.islamweb.net/audio/inde...page=audioinfo اللَّهُمَّ إِنى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ |
الناس كالفواكة فتعامل معها بحسب نوعها !!!! التعامل مع الناس فن من أهم الفنون نظراً لاختلاف طباعهم، فليس من السهل أبداً أن نحوزعلى احترام وتقدير الآخرين في المقابل ... من السهل جداً أن نخسر كل ذلك، وكما يقال الهدم دائماً أسهل من البناء فإن استطعت توفير بنآء جيد من حسن التعامل فإن هذا سيسعدك أنت في المقام الأول .... لأنك ستشعر بحب الناس لك وحرصهم على مخالطتك، ويسعد من تخالط ويشعرهم بمتعة التعامل معك فإليك هذه الأسرار : |
**************************
* الأناناس: عندما نقطع كلاً من الأناناس والبصل إلى شرآئح فإن كليهما يأخذ شكل الحلقات، ولكن عندما نتذوقها نكتشف الفرق فالبصل قوي لاذع والأناناس حلو رآئع . كذلك الناس قد يتشابهون في كثير من الصفات والاهتمامات ولكنهم يختلفون في صفات واهتمامات أخرى .. وهذا الشيء لابد أن نضعه بعين الاعتبارفيجب أن نتعامل مع كل فرد بما يناسبه. |
* الليمون:
طعمه حامض ولكن لاتخلو المائدة منه، كذلك "الإنسان الناقد" بيننا قد نتأذى من كلامه حين ينتقد أعمالنا وهذه طبيعة الإنسان فهو لا يحب أن يعاب عمله، ولكن لابد من سماع مثل هؤلاء لنقوِّم عملنا ونكتشف أخطآءنا ونغيرالسلبيات ونعزز الإيجابيات. |
المــوز
طعمه طيب وفيه الكثير من الفوائد ولكنه يحتاج إلى من يقشره ويكتشف هذا الطعم، كذلك حال بعض الناس طاقات هائلة تحتاج إلى من يزيل قشرتها ويهيئها للانتاج والعــطآء. |
التين الشوكي
يؤذي من يلمسه بينما هناك أناس يعرفون كيف يتعاملون معه ويخرجون لنا ذلك اللب العسلي الموجود في قلبه، الكثير ممن حولنا يشبهون التين الشوكي في هذا الشيء، فإن دعوتهم إلى الخير تحصل منهم في بعض الأحيان الإساءة والشتائم، ومتى حصلت على مفتاح قلوبهم ستكتشف عالما من الطيب بداخلهم !!! |
الكـــرز: قد نرى بريق حبة الكرز فتعجبنا وننبهر بها أكثر إذا تذوقنا طعمها، ولكن حبة الكرز لا تنمو لوحدها وإنما تنمو ملاصقة لا ثنتين أو ثلاث أخر. ففي مجال الحياة نرى أشخاصاً بارزين لامعين في عملهم ولكن مهما فعل "الشخص البارز"فإنه من غير الممكن أن يكون هو وحده من قام بكل العمل ليظهر بهذه الصورة بل بالتأكيد أعانة آخرون عليه بل ربما هناك من عمل أكثر ولكنهم الجنود المجهولون |
الـــرطب: لو تأملنا يوماً في الرطب .؟؟؟؟ أنه من الممكن الاستفادة منه بأكثر من حالة .!!! فالناس يستعملونه في مراحله الأربع "الخلال - البسر - الرطب - التمر" . كذلك نحن يجب أن نعطي في أكثر من مجال ولا نقتصر على مجال واحد،وإن كان التخصص مهماً ولكن لابد لكل شخص أن يحاكي تجارب عديدة ليستفيد منها أشياء جديدة يخدم بها نفسه، والأهم من ذلك أن يطبقها في الحياة |
1ـ الصدقة بــاب من أبـواب الجـنـة . 2ـ الصدقة افضل الأعمال الصالحات ، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . . ...4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار . 5ـ الصدقة تطفيء غضب الرب ، وحـر القبور. 6ـ الصدقة خير ما يهدي للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل. 7ـ الصدقة تطهـير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات . 8ـ.الصدقة سبب سرور المتصدق ، ونضرة وجهه يوم القيامة . 9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر، وعدم الحزن على ما فات . 10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات . 11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة. 12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها. 13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير. 14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق. 15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود ، وعلامة من علامات الكرم ، والســخاء. 16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة. 17ـ الصدقة تدفع الـبـلاء ، وتسد سـبعـين بـابـا من السـوء في الدنيا . 18ـ الصدقة تزيد في العـمر، وتزيد في المـال ، وسبب في الرزق والنصر . 19ـ الصدقة عـلاج ، و دواء ، وشـفاء . 20ـ الصدقة تمنع الحـرق ، والغـرق ، والسـرق ، وتمنع ميتة السوء . 21ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور . 22ـ المتصدق ، والعامل على الصدقة لهما أجــر المجاهد في سبيل ال بإذن الله تعاااااااااالى |
عندما ترى شخص يبكي وعلـى أسبآب شبه تآفهه فـآعلم إنه "حــزيـــن" عندمآ ترى شخص ينام كثيرآ ٱكثر من نصف يومه فـآعلم إنه "مجــــروح" عندمآ ترى شخص لآ يتكلم وإن تكلم فإنه يتكلم بسرعه فـآعلم إنه "كـتــووم" عندمآ ترى شخص لآ يـَبْكي فـآعلم إنه "ضعيــف" عندمآ ترى شخص يأكل بشكل غير طبيعي فـآعلم إنه "متوتـــــــر" عندمآ ترى شخص يتذكرك ويسأل عنكرغم إنشغآله فـآعلم إنه "صــآآآدق" عندمآ ترى شخص يبتسم دائماً وبشكل متكرر فـآعلم إنه " مقهــور |
هدايا لا تشترى
******* أن تبرّ بوعد أن تحفظ سرا أن تشارك أحدهم في حلم أن تبتسم لمن يبتسم لك أن تضحك لقصة يرويها لك أحدهم للمرة الثانية دون أن تشعره بأنه يكررها |
هدايا لا تشترى
******* أن تصغي لطفل يحادثك حتى ولو كان يروي لك أشياء لا تهمك أن تلتمس الأعذار لهفوات وأخطاء صديقك أن تساعد أبيك في عمله دون أن يطلب منك ذلك أن تقبّل يد أمك كل يوم لتشعرها بحبك الدائم والأبدي لها أن تمسح على رأس يتيم |
[align=center]القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره [/align]
|
هدايا لا تشترى
******* أن ترسم البسمة على وجه مسكين أن يجدك أصدقائك حيثما احتاجوك أن تشعر بمحبة الناس لك أن يشعرك الله بأنه راض عنك عندما ييسر لك الخير ويعسر لك الشر |
[align=center]القناعه كنز لايفنى
[/align] |
| الساعة الآن 07:23 PM. |
جميع الحقوق محفوظة لدى منتديات قبيلة الجلاديه
تصميم وترقيهـ
