بســـم اللـه الرحمن الرحيم
في زمننا هذا... زمن السرعه والحضاره والتطور الحديث.....
شي جميل لكن كل شي له ايجابيات وسلبيات.... سلبيات هذا...
تغير الناس وتغير الاطباع الحميده...نجد الان قل التكاتف ..
الاجتماعي بين الناس عن ماقبل...
في الماضي كان كل واحد يسأل عن اخبار اقاربه واصدقاه ويزورهم
في اغلب الاوقات...كان كل واحد باله على الثاني.........
ام الان لانجد شي من ذلك ... .....
حتى التواصل العائلي مفقود......قليل منا الي يزور احد يقرب
له.. او يسلم عليه......
الطيب الي يتصل وقت مناسبة او عيد ..............
………………………….
هل الاسباب كثرة مشاغل الناس
او الاهمال من الناس
او تغير اجناس الناس
او الحضاره والتطور الي حاصل
......................................
نسمع بهذهي القصه الشهيره التي دائمن تجدها حاضره ومتكرره وهي ليست جديده بل في العصر الجاهلي
يقال بانها تعود لبني هلال
كان يسكنون بني هلال في اماكن متفرقه وعندما تجد منازل ضخمه في البناء والتصميم او مزارع كبيره فانهم ينسبونها لبني هلال
في زمان ليس بالقريب حصله قصه تعود لبني هلال عندما كانو يسكنون في ذنائب بانهم عزمو للرحيل من هذهي الديره
لقله ماءها ولكنهم عند استعدادهم تفاجو بخبر بان احد جماعتمهم لن يسير معهم والسبب بان لديه مزرعه ولن يغادر حتى يحصد مازرعه فيها
وبعد ان استشارو بعض قررو على البقاء حتى يكمل رفيقهم زراعته ويحصدها ومدتها ثلاث شهور
وعندها انشد شاعر منهم ولكن لاتحضرني القصيده كامله وانما مطلعها
ثنينا رقاب العيس تسعين ليله
لجل حاجه الرفيق تهـــون
حيث أفادت أحدث الدراسات التي قام بها أطباء ألمان، بأن الترابط العائلي يقوي جهاز المناعة.
فقد أوضحت الدراسة أن الشخص الذي لديه علاقات عائلية واجتماعية قوية بالإضافة لكثير من الأصدقاء، هو الأكثر قدرة علي مقاومة المرضي، نظراً لقوة جهازه المناعي بما يتمتع به من ثبات وثقة بالنفس، أما الأشخاص الذين يفتقدون المناخ العائلي والألفة بين الناس، الأكثر عرضة للمرض
إنشالله إن هذا المنتدى يكون عون لنا على الترابط والتكاتف الأسري ويحببنا لبعض اكثر ويجمعنا على الطيب والمعزة كما قال الشاعر لافي الغيداني
يامكثرين الهرج لااسمع ولااجيب
تريحوا من فضلكم واسمحوا لي
تريحوا لاتلحقون المشاهيب
على الردى ماني شفوق عجولي
بالعقل والصبر ادب النفس تاديب
والا لها مده تصول وتجولي
خلج ترازم في سياج المحاديب
مافيهن اللي بالعقال معقولي
اشد وطية زور من شمخ النيب
اليا ضاع مفعو ل الحيل والحلولي
انا لاقلت ارتب القول ترتيب
حتى يجي كي على فك قولي
اليا ارسلت لافكار القريحه مناديب
ترايعن من عقب ماهن جفولي
لكن مالي من وراها مكاسيب
لو كان عشاق القشر صفقوا لي
مامستفيد الا العدو والاجانيب
ولاني مطيع مقرقعين الطبولي
خليتها تعطي فجوج مجاديب
جرباتجود في رسنها مهبولي
والله لااجنب دام لي درب تجنيب
من شرهة حشام الرفاقه خجولي
لو انها بين النحر والتلابيب
من الحيا وجهي مهوب مغسولي
طبع لنا نشب عليه ونشيب
وطبيعةٍ لعلها ماتزولي
على الجماعه للجماعه مواجيب
اليا جهلوا قدر الرفيق الهتولي
ماني على ربعي قريب محاضيب
ادناة مايخليني اسرج خيولي
ان جات من طيب شقاها على الطيب
لو انها اعوج من رقبة الذلولي
وان جات من مسكين منطق واساليب
حطيتها بين الثرى والنعولي
لاحركت شعره ولاطلعت شيب
ولاضيقت صدري ولاطق جولي
وان كان في صبري على ميلهم عيب
العيب تفتيش الصرر والحثولي
لاقمت تذكر في رفيقك عذاريب
وتبين عيوبه لذولي وذولي
صبرك على ربعك علاج وتطابيب
يقصر حبال السالفه لاتطولي
حتى مايلقا في طرفها مقاضيب
كراه خير وللمشاكل ميولي
واليا بليت بتايه شره وصعيب
يقول انا العراف وانت الجهولي
قل الله الله ياحصان الاطاليب
يالفاهم العالم عطيب الفعولي
هذا الكلام اللي مافي صحته ريب
لانيب لاحولك ولانتاب حولي
حصان وبن حصان طيب مجاذيب
وبالمعرفه رجل محلي ودولي
خله يرّوح يخطي الدرب ويصيب
يقول مابالناس عرضي وطولي
والفرق ماهو باللحى والاشانيب
الفرق بين الناس فرق العقولي
كم واحد تحسن به الظن ويخيب
السن يضحك والفواد معلولي
واللي غدت به كلمة مالها غيب
ماهو من اطيب ربعي اللي غود لي
يالله عساها صيحة في قفا ذيب
وقلع النيا بيني وبينه يحولي
الرجل مايغصب على الطيب تغصيب
اليا صار ماهو دل ضمن الدلولي
ومن عادة اللي طيبه يحضر ويغيب
لاطالت الرفقة زهوق ملولي
واليا بلنك غبر الايام بصحيب
في مستوى طيبه صعود ونزولي
اعرف ترى الدنيا دروس وتجاريب
والكامل الله والنقا للرسولي
لاتصير مشذاب يقص العراقيب
خله وراع الاوله وش يقولي
اخذت حكمه من كلام اللواعيب
للطيب ناس وللعذارى فحولي