اخطاء يقع فيها بعض الاخوه والاخوات المعتمرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد :

لا يخفى على الجميع فضل العمرة

وأنها من شعائر هذا الدين العظيم

والحمدالله الجميع مقبل على هذه الفريضة

طوال العام وفي فترة الإجازة الصيفية

ولكن ؟

هناك أخطاء يقع فيها الكثير من الأخوة والأخوات

وأحببت من خلال طرحي البسيط

نقلها وتوضيحها وتنبيههم عليها

نسأل الله لنا ولكم القبول وحسن الختام ...............

وإليكم بعضها :

هذه بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض

المعتمرين أثناء آداء النسك

أعاننا الله على اجتنابها:

1- بعد الإحرام : إزالة الشعر، و تقليم الأظافر
واستعمال الطيب و الجماع و دواعيه
و قتل الصيد، و لبس النقاب و القفازين للمرأة
(وخاصة" النقاب فكثير من المعتمرات
لا يعلمن ذلك ويتنقبن )
و لبس المخيط للرجال،
و اتخاد نعل خاصة للإحرام (ملاحظ أيضا" وبكثرة)
و الإضطباع في غير الطواف
( خطأ سائد كثيرا" فالإضطباع محله الطواف فقط
فتجد من الإخوان من يحرم ويضطبع طوال الوقت
أو تجد من يطبع في السعي وهذا خلاف السنة
-والإطباع : هو كشف الذراع اليمنى
وجعل الإزار من أسفل الإبط الأيمن).

2- قصد المساجد التي بمكة و ما حولها
(غير المسجد الحرام) والجبال
والبقاع التي حول مكة
(يقوم بها الكثير وليس الكل
من الأخوة من تركيا ومصر
وسوريا... وغيرها).

3- صلاة المحرم تحية المسجد إذا دخل
المسجد الحرام(إنما السنة أن يباشر الطواف).
و رفع اليدين عند استلام الحجر الأسود
(والصحيح إستلامه وتقبيله وقد حذر بعض
أهل العلم أنه فيه حاظرا" فلا يجوز مسه
فكما هو معلوم أن الحجر الأسود إستلامه سنة
ومس الطيب محظور والحجر يطيب على الدوام
فلا ينبغي مسه لكي يسلم المعتمر
من المحظور المنهي عنه )
و تقبيل الأركان الأخرى غير الحجر الأسود
( لا أصل لها )
و التمسح بحيطان الكعبة و المقام
(من التعظيم والتبرك ولا أصل لها في السنة)
والتبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة
وزمزمة النقود و الثياب وتخصيص
دعاء معين للطواف بستثناء دعاء
( ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار بين الركنين)
فهو ثابت في حديث حسن -
والتكبير عند الركن اليماني
(والصحيح هو التكبير عند الحجر الأسود فقط)
والتكبير ثلاث تكبيرات في الطواف
(والصحيح تكبيرة واحدة يرفع يده اليمنى فقط).

4- التلفظ بالنية عند القيام بالنسك.
(بدعة لا أساس لها في الدين)

5- السعي أربعة عشر شوطا
( والصحيح سبعة في ذهبه شوط
وفي عودته شوط ثاني )
و صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي ( لاأصل له )

6- إنشغال البعض بقرأت الكتيبات الخاصة
بالعمرة فقط وإعتقادهم أنها هي الأصل
(والصحيح الذكر على أنواعه المشروعة
والدعاء بما جاء في تلك الكتيبات أو غيرها
أو قراءة القرآن وكلها من السنة)
لا تنسونا من صالح دعائكم










منقوووووووول مع بعض الإضافات والتعديلات