موضوع المليون ررررررررد....

ملحوظة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مُلك الدنيا يؤتيه الله لمن يحب ومن لا يحب ، أما مُلك الآخرة لا يؤتيه الله إلا لمن يحب

وفي قوله تعالى : ( وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض
ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما ءاتاكم إن ربك
سريع العقاب و إنه لغفور رحيم ) الأنعام :165

(هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ) ..... مالحكمة ؟
لماذا أعطى فلانا ومنع فلان ؟
لماذا رفع فلانا وخفض فلان ؟

الجواب : ( ليبلوكم في ما ءاتاكم)
يمتحنك بالفقر والغنى ، بالصحة والمرض ،
بالقوة والضعف ، فإذا كان هذا العبد متمردا فما الجواب ؟
( إن ربك سريع العقاب )
أما إذا كان طائعا ، فما الجواب ؟
( وإنه لغفور رحيم )




إذا ،،،،،،،،،
جعلكم خلائف الأرض ، ووزع الحظوظ توزيع ابتلاء ، وسوف تُوزع في الآخرة توزيع جزاء .

قاعدة،،،،،،،،،
إذا هو مالك الملك : إما أن يُملك ملك الآخرة أو ملك الآخرة أو ملك الآخرة والدنيا معا .

وفي الآية ( وتعز من تشاء وتذل من تشاء ) .... دخلنا من باب العز والذل ...
وهنا شيء مهم جدا : إذا أعزك الله سخر لك أعداءك ،
وإذا أراد الله أن يذل عبدا ما ، أذله أقرب الناس إليه ،
قال تعالى : ( ومن يهن الله فماله من مكرم ) الحج: 18




اجعل لربك كل عزك يستقرُ ويثبتُ
فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميتُ

قاعدة ،،،،،،،،
إذا من لوازم أن الله ملك أنه هو الذي يعز ويذل ، فكن دائما مع العزيز .



ومن لوازم أسم ( الملك ) أن يكون العبد بما في يدي الله أوثق مما في يديه ،
فإذا أردت أن تكون أغنى الناس فكن بما في يدي الله أوثق بما في يديك

مثال :


يقول لك موظف في الوزارة : عينا فلانا سفيرا !!
هذا كلام مجازي ، فهذا الموظف لم يعينه هو بل الحقيقة الذي عينه هو الوزير ،
أما الحقيقة المطلقة : الذي مَلك هذا الإنسان هذا المنصب هو الله سبحانه وتعالى .

الخاتمة ،،،،،،،،




فمن عرف أن الملك هو الله وحده : كره أن يتذلل لمخلوق ،
فكيف يتذلل للعبد وعند ربك ومولاك ما تريد !!!
يقول لك عز وجل أسأل أعطيك ، كن لي كما أريد أكون لك كما تريد ،
أيليق بك وقد عرفت أنه الملك ولا ملك سواه أن تتذلل لسواه ؟!!!!!


سئل الحسن البصري : بم نلت هذا المقام ؟!!
قال : بإستغنائي عن دنيا الناس وحاجتهم إلى علمي .


وكان الشافعي يقول : ( ألا إن المطيع لله ملك في الدنيا والآخرة ).



فختر أنت وقرر ....... هل تريد أن تكون ملكاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجنه |،،




الجنة مفتاحها




لا إله الا الله محمد رسول الله
والأعمال الصالحة
هى أسنان المفتاح التى بها يعمل..
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها..





أبوابــها



"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" (سورة الزمر 73)




أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :



1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)
2- باب الصلاة
3- باب الصوم وهو باب(الريان)
4- باب الزكاة
5- باب الصدقة
6- باب الحج والعمرة
7- باب الجهاد
8- باب الصلة




درجات الجنة وغرفها



والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهارالجنة
الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهرالخمر- نهر الماء ).



وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .




ثم غرف أهل عليين



وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون
لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا,
وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .



وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن
أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام .



ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل
عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا ..



ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها



وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس
الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها



نهر الكوثر



وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون
في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا
بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك
وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب




نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا



نهر بارق
وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم
رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.



عين تسنيم
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم
ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين




عين سلسبيل
وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل



عين مزاجها الكافور
وهى شراب الأبرار



وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا
ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا
منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه .



وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم



( لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ )



اخيراً
اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها
برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا
وإن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل
إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم
والحمد لله رب العالمين ..

كيف تتخلصي من غيرة طفلك من اخيه
أصيلـ بلاشموس





حملك الثاني أمر لا يهمك وحدك والأب بل يهم أطفالك أيضا فرؤيتهم للأمر تكون مختلفة ، وحدوية كما ركزنا من قبل ونحن نتكلم عن ذكاء الطفل ، لا تتعاملي بتجاهل مع متطلباتهم ، فالمولود الثاني هو ضيف قد يقتسم مع طفلك الأول أمورا كثيرا كانت له وحده ، حنانك ، حضنك ، لمسك ، ثم بعد ذلك لعبه وغرفته والأمر ليس محددا بفترة زمنية بل لعمر بأكمله ، فكثيرا مانتعامل مع غيرة الطفل كأنها أمر عادي وأحيانا عدة قد تتحول الى تصرف عنيف نعاقب عليه الطفل وبالتالي نحدث شرخا في علاقتنا به وعلاقته بأخيه لذا علينا أن نعده لتكون التجربة أقرب للمتعة ويكون شوقه أكبر من شوقنا لهذا المولود وذلك بخطوات بسيطة جدا .

وانت تعيشين فترات حملك الثاني لا تنسي أن هناك عينين صغيرتين ترقبك وترقب التغيرات التي تحدث معك،تتأملك وفي داخلها أسئلة عدة ،أجيبيها على قدر استيعابها ،دعيها تقترب من بطنك وتلمسه وترسم خط تواصل مع الجنينازرعي في داخل طفلك الشوق لانتظار المولود معك كوني ساعي البريد بين الصغيرين كل ما طلب صغيرك أمرا مقبولا قدميه له على اعتبار ان الجنين قد دعّم طلبه خديه للفسحة وكأن الجنين من طلب الامر
اطلبي منه أن يساعدك لكي ينام الجنين في بطنكبأن يغني له أناشيد بصوت هادئ ولا تنسي أن تعبري لطفلك عن امتنانك لكل ما قدمه لك من مساعدة في ذلك وعندما تضعين مولودك المفروض ان تعودي للبيت وفي يديك هدية للصغير وكأن الجنين هو من اتى بها لصغيرك ليكون اللقاء أروع.
في البيت امنحي طفلك الثقة من خلال خلق نوع من الاعتماد عليه ليساعدك بأمور قد تهم الصغير كأن يجلب لك الحفاظة مثلا أو يمدك بمواد التنظيف على أن يكون له منها نصيب
احمليه بين يديك وراقبا المولود النائم فوشوشتكما حتى لا يستيقض الصغير قمة المتعة لانه سيدرك انه الاكبر والمشارك لهمومك
ارسما معا المستقبل وكيف سيكون المكان ممتعا ولطفلك ونيس يلعب معه ، امنحيه الثقة في نفسه في أنه الوحيد الذي يملك القدرةعلى تعليم المولود السلوك الحسن والحروف
وليتأكد صغيرك أن القادم الجديد لم يأت ليأخد منه ما يحبه وانما ليحقق له بعض أمانيه..

أكدت هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات حرصها على حماية مستخدمي الاتصالات المتنقلة والحفاظ على خصوصياتهم ومنع إساءة استخدام أسمائهم من قبل آخرين ، مشيرة الى أنها فعلت خاصية مجانية تتيح لمستخدمي الاتصالات المتنقلة بطريقة آلية معرفة عدد البطاقات المسجلة بأسمائهم.
وأوضح مدير عام الشئون الدولية والعلاقات العامة والإعلام المتحدث الرسمي بإسم الهيئة سلطان المالك في بيان صحفي لوكالة الأنباء السعودية "واس" اليوم أن الخاصية المجانية التي تم تفعيلها ستمكن المشتركين الاستفادة من هذه الخدمة من خلال إرسال رسالة نصية قصيرة إلى الرقم المخصص لكل شركة.
وأبان أنه بإمكان المشتركين في شركة الاتصالات السعودية إرسال رسالة نصية إلى الرقم (902) تحوي الرقم (9988)
وشركة اتحاد اتصالات "موبايلي" إرسال رسالة نصية فارغة إلى الرقم (616166), وشركة الاتصالات المتنقلة السعودية "زين" إرسال رسالة نصية فارغة إلى الرقم (700123).
وأهاب المتحدث الرسمي بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات بمستخدمي الاتصالات المتنقلة بأنه في حال اكتشف المشترك وجود أرقام مسجلة باسمه بصورة غير نظامية فعليه إبلاغ مقدم الخدمة بذلك فوراً ، مؤكدا أن الخطوة تأتي استكمالاً للحملة التي أطلقتها الهيئة سابقا بشأن تحديث بيانات المشتركين