دعـني أقبـل رأسـأ أنــقــذ ابنـي من النـار

يقول أحد الصالحين :-

كنت أمشي في سيارتي بجانب سوق العويس بالرياض .
فإذا شاب يعاكس فتاة ,
يقول فترددت هل أنصحه أم لا ؟ ثم عزمت على أن أنصحه ,
فلما نزلت من السيارة هربت الفتاة ،
وأما الشاب فقد توقع أني من هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ,
فسلمت على الشاب وقلت :-
أنا لست من الهيئة ولا من الشرطة وإنما أخٌ أحببت لك الخير فأحببت أن أنصحك .
ثم جلسنا وبدأت أذكره بالله حتى ذرفت عيناه ثم تفرقنا
وأخذت تلفونه وأخذ تلفوني وبعد أسبوعين كنت أفتش في جيبي وجدت رقم الشاب
فقلت :-
اتصل به وكان وقت الصباح فاتصلت به قلت :-
السلام عليكم فلان هل عرفتني
قال :-
وكيف لا أعرف الصوت الذي سمعت به كلمات الهداية وأبصرت النور وطريق الحق . فضربنا موعد اللقاء بعد العصر , وقدّر الله أن يأتيني ضيوف , فتأخرت على صاحبي حوالي الساعة
ثم ترددت هل أذهب أم لا؟..

فقلت أفي بوعدي ولو متأخراً ,

وعندما طرقت الباب فتح لي والده ..
فقلت :-
السلام عليكم ..
قال :- وعليكم السلام ,

قلت فلان موجود ,
فأخذ ينظر إلي ,
قلت فلان موجود
وهو ينظر إليّ باستغراب
قال :-
يا ولدي
هذاتراب قبره قد دفناه قبل قليل .

قلت :- لقد كلمني صباحاً ؟
قال :-
صلى الظهر ثم جلس في المسجد يقرأ القرآن وعاد إلى البيت ونام القيلولة
فلما أردنا إيقاظه للغداء
فإذا روحه قد فاضت إلى الله .
يقول الأب :-
ولقد كان ابني من الذين يجاهرون بالمعصية لكنه قبل أسبوعين تغيرت حاله وأصبح هو الذي يوقظنا لصلاة الفجر
بعد أن كان يرفض القيام للصلاة ويجاهرنا بالمعصية
في عقر دارنا ,
ثم منّ الله عليه بالهداية .

ثم قال الرجل :- متى عرفت ولدي يا بني ؟

قلت :- منذ أسبوعين
فقال :-
أنت الذي نصحته ؟ ..
قلت :- نعم
قال :-
دعني أقبّل رأساً
أنقذت ابني من النار
فن لا يجيده الكثيرون :-
نعم النصيحة فن لكن لا يجيده الكثيرون .. تعتبر أغلى الأشياء في حياة البشر .. جميعنا يحتاجها .. جميعنا يحتاج أن يقف أمام المرآة ليعدل هندامه وثيابه وحاله .. أوليست النصيحة مرآتنا التى نرى فيها أنفسنا على حقيقتها ؟! .. وهى واجب شرعي ، لا مناص للمسلم ـ كل بحسب استطاعته ـ من القيام به نحو الناس أجمعين ، وبخاصة منهم إخوانه المسلمين .. ومن حق المسلم على أخيه المسلم :-
( أن ينصحَ له إذاغاب أو شَهِدَ ) رواه مسلم
أي يضمر له الخير ..
فيعينه ويدله عليه،
ويمنع عنه السوء والشرّ ..
هى رسالة الأنبياء :-
فلقد كان تقديم النصيحة رسالة كل رسل الله عليهم السلام ،
فقد سجَّل القرآن الكريم
على لسان نوح عليه السلام قوله لقومه :-
( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وأَنصَحُ لَكُمْ وأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) سورة الأعراف : 62 ..

وعلى لسان هود عليه السلام :- ( أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ )
سورة الأعراف: 68

وعلى لسان صالح عليه السلام :- ( يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي ونَصَحْتُ لَكُمْ )
سورة الأعراف: 79

وعلى لسان شعيب عليه السلام :- ( لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي ونَصَحْتُ لَكُمْ )
سورة الأعراف: 93

ولقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى تلك المكانة العليا للنصيحة ؛
حيث عرَّف الدين بأنه النصح للمسلمين ،
فقال :- الدِّينُ النَّصِيحَةُ ..
قيل: لِمَنْ ؟
قَالَ :-
لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ )
رواه مسلم

الأسلوب اللائق :-
وهنا يقول الأستاذ صلاح عمر شنكل :-
النصيحة فن من حيث إنها تُعطى في الوقت المناسب وبالأسلوب المناسب ،
وهي لا تأتي إلا من أخ
أو صديق يهمه أمرك
ويخشى عليك الهلاك ،
أما من يصرخون في وجوهنا مبرزين أخطاءنا وشامتين
في حالنا مدعين أنهم نصحونا ولم نسمع ،
فهؤلاء لا يمكن أن نسميهم ناصحين أبداً ،

فالنصيحة هي الحكمة ،
ومن ينصح بالحق وللحق
فهو صادق ومحب ،
ومن ينصح ويعمل بالنصح
فهذا يؤكد صدق نواياه ..
انتهى كلامه

وطبعاً العاقل المفروض يفكر بالكلام الموجه له
حتى لو اتته النصيحه بطريقة عصبيه
فليعذر الناصح وليحاول ان يتفهم موقفه
فربما من شده خوفة عليك اضطر لذلك
ومن يعرف مصلحة نفسه
سوف ياخذ بالنصيحه ولايغره من اي وعاء خرجت

اختيار الوقت والمكان المناسب :- فعلى من ينصح أن يختار الوقت المناسب لإسداء النصيحة , فليس مقبولاً أن ننصح إنسانا و هو في شدة غضبه ,
أو في ظروف لا تسمح له بالاستجابة ,
و تجعله يرفض النصيحة
و يفعل عكسها ..
وكذا اختيار المكان المناسب
فكم قيل النصيحة
على الملا فضيحة ..


الحكمة والموعظة الحسنة واللين :-
فقد أمرنا الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة والنصح
فقال تعالى :-
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) سورة النحل: 125 .. وقال :- ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)
سورة الأعراف: 199 ..

وقال :-
( ولاتستوي الحسنة ولاالسيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذاالذي بينك وبينه عداوةكأنه ولي حميم)
سورة فصلت: 34

ارجوك اجعلها فى السر :-
كأنى اسمع المنصوح
وهو يقول :-
أرجوك انصحنى فى السر ..
لا ترفع صوتك حتى لا يسمعك أحد ..
فنصيحتك عندما تكون في السر يكون لها تأثيراً كبيراً عليه ..

ويقول الإمام الشافعي
رحمه الله
فى ذلك :-


تعمدني بنصحك في انفرادي ... وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح بين الناس نوع ... من التوبيخ لا أرضى استماعه

<<< في الايه السابقة ذكر الله سبحانه وتعالى الحكمه قبل الموعظة

فيجب ان تغير المنكر ولكن لا تكسر قلب مرتكبه بل اكسبه واجعلة يحبك

لي عودهــ وتعليق

تحياتي لك >>>

مــشــكــور عــلى المـــرور

ردودكـ عــســل

بانتــظــار تعــليـقكـ و اضــافــاتكـ القــيمـة على أحـــر من الجــمــر

<<< الناس أربعة أصناف
1-إنسان عنده علم وايمان.
2-انسان عنده ايمان بدون علم.
3-انسان عنده علم بدون ايمان
4انسان ليس عنده علم ولا ايمان.
ولكل واحد طريقه في انكار المنكر عليه واستنبطت ذلك من تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اجبر احد ان يوافقني الراي واليكم هذه التعاملات التي فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم:

1-الرجل ذو العلم والايمان وكيف قام بالانكار عليه
(الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك كانوا من اصحاب الايمان وكان عندهم علم بعظم التخلف عن الغزو فكانت المعامله بالشدة والقسوة عليهم اذ ان الرسول لايرد عليهم حتى السلام وفرق بينهم وبين ازواجهم وضاقت عليهم الارض بما رحبت ............والكلام يطول عنهم ولكن الشاهد المعامله بالقسوة)2-انسان عنده ايمان بدون علم كذلك الانكار علية بالقسوة والشدة مثل( عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم عامله بالقسوة اذ اخذة وطرحه )
هذان الصنفان ليس موجودان زماننا هذا الا من رحم الله واغلب المعاصي اليوم هي من الناس الذين ايمانهم ضعيف او ليس لديهم ايمان وهما رقم 3 و4 فهؤلاء نتعامل معهم بالتالي
3-انسان عنده علم بدون ايمان فتعامل معه باللين والرحمة والشفقه والمحبه والتودد والنوذج هو(إن فتى شابًا أتي النبي - صلى الله عليه و سلم - فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا – فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا : مه مه – فقال : أدنه . فدنا منه قريبًا قال : أتحبه لأمك قال : لا والله جعلني الله فداءك : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم ، قال أتحبه لابنتك ؟ قال : لا جعلني الله فداءك قال : والناس لايحبونه لبناتهم ... ثم تكرر السؤال أتحبه لأختك ، لعمتك ، لخالتك كما تكررت الإجابة السابقة إلى أن قال :
فوضع [ رسول الله ] يده عليه وقال اللهم أغفر ذنبه وطهًّر قلبه وحصّن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يتلفت إلى شئ .)فهو عنده علم بان الزنا محرم ولو كان لايعلم لما اتى يستاذن والرسول صلى الله عليه وسلم لم يقيم عليه الحد ويقول له اتيتني تستاذني في حد من حدود الله بل عامل باللين
4- الرجل الذي ليس عنده ايمان ولا علم (عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :

( بال أعرابي في المسجد، فقام الناس ليقعوا فيه، فقال النبي صلي الله عليه وسلم.. دعوه وأريقوا علي بوله سجلاً من ماء أو ذنوبا ً من ماء.. فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ) رواه البخاري . )
في روايه ان الاعرابي قال بعد ما سمع الرسول يقول للصحابه دعوه وقال انما بعثتم يسرين ولم تبعثوا معسرين قال الاعرابي اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنادعاء للرسول لانه كسب قلبه لانه عامله بالرفق بالمحبه فرقم 3 و4 هي المفروض ان نطبقها في هذا العصر لانكار المنكر

تحياتي لكم وجعلني واياكم من الامرين بالمعروف والناهون عن المنكر

الــحــر الــغــربي

اضــافتكـ تســحــق الانــتــظــار

و كــلامكـ مــدعمـ بالادلــة الــصحــيـحـة أؤيـــدكـ في الــرأي


جــزيــت خــيرا على اثـــراءكـ للــمــوضــوع بــهــذه الاضــافــات القــيــمــة @76@