http://jlede.com/vb/jlede/images/hader


 

أهلا وسهلا بكم أبناء قبيلة الجلاديه العزيزة في رحاب موقعكم على الشبكة العالمية والذي نأمل أن تجدوا فيه كل مايحقق المعاني السامية للتواصل والتقارب والتعارف وتبادل الآراء والأفكار وكل ما فيه مصلحة هذه القبيلة . وكلنا أمل أن يحظى هذا الموقع بدعمكم وتشجيعكم من خلال إثراءه بما لديكم من معلومات ووثائق عن تاريخ القبيلة وتراثها , وطرح ومناقشة الموضوعات التي تعود بالنفع والفائدة على أبناء القبيلة .. ويرحب الموقع كذلك بزواره من خارج القبيلة ممن يود التعرف على تاريخ وتراث قبيلة الجلاديه , ومشاركة أبناءها ما يطرح في هذا الموقع . نسأل الله التوفيق والسداد .. ادارة الموقع كلمة الاداره

آخر 10 مشاركات
قبيلة الجلادية في تونس و القيروان (الكاتـب : - آخر رد : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 20 - الوقت: 02:07 PM - التاريخ: 10-14-2020)           »          حفل زواج / سعود فلاح الجليدي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 201755 - الوقت: 08:19 AM - التاريخ: 08-18-2020)           »          شيلة كلمات محمد مشعل البشري في حفل عامر سويلم الجليدي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 200855 - الوقت: 04:38 PM - التاريخ: 08-09-2020)           »          مجموعه من حفل زواجات أبناء الجلاديـــه فدديــــــــو (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 220184 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 03-31-2020)           »          تجربة مقاطع اليوتيوب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 227957 - الوقت: 04:16 PM - التاريخ: 02-25-2020)           »          (عظم العرب)الشاعر مبارك بن سالم المصلح الحربي(ابن دهيم) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 252564 - الوقت: 02:38 AM - التاريخ: 09-09-2019)           »          حفل زواج المهندس طالع عامر الجليدي فديـــــــــــــــــــــو (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 259087 - الوقت: 03:22 PM - التاريخ: 04-28-2019)           »          حفل زواج هادي - وجهز عامر سويلم الجليدي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 253759 - الوقت: 10:17 PM - التاريخ: 03-30-2019)           »          شيلة حرب(طالب من رفيع العرش)للشاعرسالم بن علي المصلح الحربي اداءعمرالذكري (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 249784 - الوقت: 05:01 AM - التاريخ: 10-29-2017)           »          شيلة (احبك ) للشاعر/ مبارك سالم المصلح الحربي ( ابن دهيم )اذاءعمر الذكري (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 243669 - الوقت: 06:36 PM - التاريخ: 10-12-2017)


العودة   ®¶ ξζمُنتَدَيات َقِبيلة الجَلاِديهْـ ¶ ξζ ® > ♥ «أقسآإم آإلاسلاميه » > ♥ «نـُـۈر ۈهِدَآإيهْ.! »

 
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
#1  
قديم 06-14-2011, 12:44 PM
عضو مميز
شذى الورد غير متواجد حالياً
    الجنس
لوني المفضل : Mediumvioletred
رقم العضوية : 518
تاريخ التسجيل : Mar 2011
فترة الأقامة : 4966 يوم
أخر زيارة : 06-15-2013
المشاركات : 390 [ + ]
عدد النقاط : 10
افتراضي مــــنزلة بــــر الوالــــــــــدين



قال الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً} - سورة العنكبوت آية 8.
وقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً} - سورة الإسراء الآيات 23- 24.
وعن أبى عبد الله بن مسعود عبد الرحمن رضى الله عنه قالسألت النبى صلى الله علية وسلم قال: أى العمل أحب إلى الله تعالى؟، قال: الصلاة على وقتها، قلت ثم أى؟، قال: بر الوالدين، قلت ثم أى؟، قال: الجهاد فى سبيل الله) متفق عليه.

(أى العمل أحب الى الله) أى أكثر تقربا إليه لكونه أفضل.
(قال: الصلاة على وقتها) أى فى وقتها، وفى الحديث دليل على أن الصلاة أفضل عبادات البدن بعد الشهادتين، ويشهد له الخبر الصحيح (الصلاة خير موضوع) أى خير عمل وضعه الله لعباده ليتقربوا به إليه.
(قلت ثم أى) هى لتراخى الرتبة، أى ثم بعد الصلاة.
(قال بر الوالدين) قال ابن حجر: والظاهر أن المراد به إسداء الخير إليهما مما يلزمه، ويندب له مع إرضائهما بفعل ما يريدانه ما لم يكن إثما، وليس ضده العقوق بل قد يكون بينهما واسطة كما يفيده حد الحقوق بأن يفعل بهما ما يؤذيهما به إيذاء ليس بالمهين.
وعن أبى عبد الله بن مسعود عبد الرحمن رضى الله عنه قال: (رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، من عن النبى صلى الله علية وسلم أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة) رواه مسلم.
(رغم أنف) كناية عن الذل كأنه لصق بالرغام وهو التراب هوانا.
(ثم) للتراخى فى الدعاء.
(رغم أنف ثم رغم أنف) أى شخص مكلف.
(أدرك أبويه) أى حياتهما.
(عند الكبر أحدهما أو كلاهما) معناه أن يدركهما الكبر وهما عنده وفى مؤنته محتاجين إليه والتقييد به لأن الابتلاء حينئذ أتم لمزيد حاجتهما لضعفهما، وأيضا العناية والرعاية لهما فى حالة الشباب مطلوبة من الابن ولكن التقيد بالكبر لمزيد التأكيد لكمال الحاجة.

(فلم يدخل الجنة) معطوف على أدرك والعطف بالفاء فيه إشعار بحصول الجنة بالفضل الإلهي للبار بأبويه أو أحدهما عقب مفارقة الحياة، وذلك بعرض مقامه عليه وتبشيره بما يئول إليه



رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:49 AM.


جميع الحقوق محفوظة لدى منتديات قبيلة الجلاديه