عود نفسك على طاعه ربك

إذا كنت تريد الإستعداد لطاعة إذا يجب عليك محاسبة نفسك


وإذا كنت تريد محاسبة نفسك إذاً يجب عليك إعداد طاعاتك


وإذا بدأت في ذلك فعلياً إذاً انت صادق فى سعيك




قال تعالى{ وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً }،









والطاعة لابد أن يُمهَّد لها بوظائف شرعية كثيرة حتى تؤتي أكلها ،


وخاصة في شهر رمضان حيث تكون الأعمال ذات فضل وثواب وشرف مضاعف لفضل الزمان.


وبالمثال يفهم الكلام


انت نويت تصلى فى


في البداية ستُحْسن الوضوء


ثم تُسرٍع فى تلبيه نداء ربك حى على الصلاه وهتحتسب الاجر والثواب


ستحضر قلبك حال الذهاب للصلاة


ستمشى كما أمر نبيك


قال النبي صل الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة" متفق عليه


كل هذا ان تحضر نفسك للقاء
حبيبك ربك
حتى تخشع فى صلاتك


وعند دخول المسجد لابد أن يدخله معظمًا مظهرًا الوجل من مهابة المكان وصاحبه،


فإن المساجد منازل الرحمة ومهابط البركات،
لذا شرع أن يقول الداخل إلى أي مسجد: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم.


فإذا دخل المسجد شرع في السنة الراتبة أو النافلة ريثما يقام للصلاة،


وأهمية هذه السنة أو النافلة تكمن في تهيئتها وتمهيدها للفريضة لكمال الحضور فيها.


ثم يشرع في صلاة الفريضة مستحضرًا ما سنذكره عن وسائل تحصيل لذة الطاعة في الصلاة.




ومن جنس هذا الاستعدادُ لصلاة التراويح فإنها من أعظم العبادات في ليالي رمضان،


ففي الصحيح أن رسول الله


 قال: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"،
وعن أبي ذر قال: صمنا مع رسول الله  رمضان فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى بقي سبعٌ فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة (أي قمت بنا الليلة كلها)، قال: فقال: "إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسِب له قيام الليلة" رواه أبو داود بإسناد صحيح.





ويشكو كثير من المواظبين على قيام الليل في رمضان من عدم لمسهم لثمرة هذه الصلاة مع اعتقادهم بأهميتها وسعيهم لبلوغ الغاية من أدائها.

جزاكي الله الف خير ع جهودك وجعله الله في موازين حسناتك

جزاكـِ الله خير
طرحك تشكرين عليه أختي